السيد محمد علي الأبطحي
257
مسائلى از فقه شيعه ( فارسي )
( مسأله 1418 ) : اگر شك كند كه صداى امام را مىشنود يا نه ، يا صدائى بشنود ولى نداند صداى امام است يا صداى كس ديگر ، مىتواند به قصد قربت مطلقه حمد وسوره را بخواند ، هر چند احتياط در ترك قرائت است . ( مسأله 1419 ) : مأموم در ركعت أول ودوم نماز ظهر وعصر نبايد حمد وسوره را بخواند ومستحب است به جاى آن تسبيح وتحميد وصلوات بفرستد . ( مسأله 1420 ) : مأموم نبايد تكبيرة الاحرام را پيش از امام بگويد ، بلكه احتياط لازم است كه تا تكبير امام تمام نشده تكبير نگويد . ( مسأله 1421 ) : مأموم نبايد پيش از امام سلام دهد ، واگر سهوى پيش از امام سلام دهد نمازش صحيح است ، ولازم نيست دوباره با امام سلام دهد ، بلكه ظاهر اين است كه اگر عمدى هم پيش از امام سلام دهد چنانچه از أول نماز قصد نداشته نمازش اشكال ندارد . ( مسأله 1422 ) : متابعت مأموم از امام در أذكار واجبه ومستحبه فضيلت دارد ، ولى اگر مأموم غير از تكبيرة الاحرام وسلام ، أذكار ديگر نماز را پيش از امام بگويد اشكال ندارد ، ولى اگر آنها را بشنود ، يا بداند امام چه وقت مىگويد احتياط مستحب آن است كه پيش از امام نگويد . ( مسأله 1423 ) : مأموم بايد غير از آنچه در نماز خوانده مىشود ، كارهاى ديگر آن مانند ركوع وسجود را با امام يا كمي پس از امام بجا آورد ، واگر عمدى پيش از امام يا مدتي پس از امام انجام دهد ، معصيت كرده وبنابر احتياط واجب نماز را تمام كند ودوباره بخواند . ( مسأله 1424 ) : اگر پيش از امام ، سهوى سر از ركوع بردارد چنانچه امام در ركوع باشد ، بايد به ركوع برگردد ، وبا امام سر بردارد ودر اين صورت زيادى ركوع كه ركن است نماز را باطل نمىكند ، واگر بداند يا احتمال دهد به امام نمىرسد نبايد برگردد ، وچنانچه پيش از رسيدن به ركوع امام ، امام سر بردارد نمازش باطل است . واگر به اعتقاد اين كه به ركوع مىرسد دوباره برگردد واتفاقي پيش از ركوع أو امام سر بردارد ، بنابر احتياط واجب نماز را تمام كند